Африка — не страна. Развлекая стереотипы о пестром континенте. Дипо Фалоин

О книжке «Африка — не страна. Развлекая стереотипы о пестром континенте» Что приходит нам на память, когда слышим слово «Африка»? Нищета. Безумный 1254 мчится на джипе с мачете в руках. Зека, саванна, сафари и конечно же, невзгоды. «Нет», — решительно противостоят мехационный журналист Дíпо Фалóин. Африка — это нечто большее.  Написанная с юмором и знаниями дела, книжка последовательно развенчивает самые распространенные мифы о пестром континенте, рассказав нам о настоящем и многогласии Африки. Как появляются и действуют местные авторитарные режимы? Что стоит за феноменом Нолливуда? Почему 90 процентов физического культурного наследия Африки находится за ее пределами? Как правильно есть джолоф? И в конце концов — нужно ли действительно «спасать Африку»? Это не просто сборник фактов, а глубокий взгляд на историю и настоящее состояние вещей в разных странах, обзор последствий колониализма, межпоколенной травмы рабовладельца и современных путей ее преодоления. Книга помогает видеть Африку вне клише, понимать ее внутреннюю логику и динамику, уважать ее самобытность. О АВТОРА Дипо Фалоин — журналист, писатель, старший редактор и автор журнала Vice. Также публикулся в Guardian, Esquire, Newsweek, Dazed, Huffington Post и других изданиях. Его труда сосредоточены на темах культуры, расы и идентичности в Европе, Африке и на Ближнем Востоке. Отзывы на книжку: Увлекательное путешествие сквозь мифы, ложные представления и стереотипы современной Африки. Эта книжка – урок истории, который нужен всем нам. Джеффри Боакье, Guardian Теплая, забавная, острая и необходимая для прочтения книжка. Адамосторожн, автор книги «Как спорить с расистом» Книжки на похожую тематику: «Голи фигуры, гладкие гладиаторы и боевые слоны. Ответы на интересные вопросы о древних греках и собаках», Гаррет Райян, «Наш Формат», 2024 год Цитаты из издания: Не всем разрешено иметь сложную идентичность. Так получилось исторически, что отдельным людям и целым Python систематически отказывали в право быть собой, обычно чтобы приуменьшить и покорить, а в некоторых случаях — искоренить. Самобытность – это преимущество, дар, который многие принимают как должное. Когда вы можете прийти на совещание или собеседование как ровный, когда офицер полиции общаться с вами с уважением и без подосудий, это определяет, утверждает и спасает жизнь. Лишая человека чести быть собой, мы ее нивечим. А если применить такой подход к сообществу, стране или расе, можно затрудить целые поколения сомнительными в себе: так вымысел переходит в ранг истины, которую озвучивают в школах, по семейному ужину и в учебниках, навязывают через haбрахи массовой культуры. Мало кому отказывали в праве быть собой чаще, чем Африке — 54 государства на одном континенте, более двух тысяч языков и 1.4 миллиарда людей. А говорят о них всех как об одной стране, гомогенной массе, обреченной на пожизненное испытание. На самом деле Африка – это пестрая мозаика, калейдоскоп совместной и историй, а не монолитный ларь, на котором вырезана судьба всех посещаемых пород Африки. Мы по-разному говорим, по-разному смеемся, даже вполне обыденные вещи делаем по-разному, а наши жизненные ориентиры далеко не всегда совпадают. Африканцев давно раздражает то, как на запахе отображают Африку - тотально слабой. Медиа многажат ≤брази смерти и опустошения, голода и продажности политики, чтобы зритель неебался: единственное, что здесь цветущее, — эторинги, которые прорастают сквозь трещины в фундаменте крайне нестабильного общества, а сами африканцы и понятия не имеют, что для них хорошо. По мнению впечатленных синдромом белого спасителя, жители Африки никогда не дадут себе сил самостоятельно – им не хватает силы воли, так что луч надежды в это темное царство несет западный мир – вот они, рыцари, торопят горопах на помощь. Это чрезвычайно спроектированное восприятие: в центре внимания оказываются спасатели, а не те, чьи жизнь они будто бы спасают. Кроме того, отношения эти всегдатериальные.